第900章 朝廷圣旨（1 / 2）

为此，张宪耗费了两天时间炮制出了一份布告：《告摩尼教徒书》。上头明确提出，他大宋朝北路军大元帅、忠国公张宪，希望和摩尼教停止纠纷，共同努力，为天下百姓过上幸福的生活而努力奋斗。

找书法名家，把布告原样照抄了几十份，张贴于长安城各个显眼之处。

做完这些以后，张宪下令，把在监狱当中服刑的那些摩尼教徒一律转为劳动教养。让他们参与城市改造重建工程，劳动当中只管饭、不发工钱。

做完这一切，张宪暂时留在了长安城，监督城市重建改造工作。

动乱平息了，千年的长安城迅速恢复了生机。官府出资、百姓们相互帮忙修缮房舍。官府征集了施工队，对城市道路、楼堂馆所，能修缮的修缮、不能修缮的重建。

大宋第一奸臣

张宪身体康复以后，众将给他提建议：让他给大宋朝皇帝上表说明此事，并由宋朝皇帝下命令，把摩尼教列为非法教会，在全国范围内进行取缔

按说这是一招毒计。下这种命令对于宋朝皇帝赵构来说只是动动嘴的事，对摩尼教那就是灭顶之灾

虽然现在摩尼教也没有合法的营业执照，但这种半公开的性质和被官府正式取缔、明确划定是非法教会组织，那可是有本质性的区别的。这样一条毒计，张宪竟然没同意。

张宪对众将说的理由是，他自己并没有受什么太大的实质性伤害，而摩尼教的长安分坛被摧毁、其左护法父子二人毙命。摩尼教遭受了如此重大损失，希望他们从此以后能够幡然醒悟，再不和他张宪以及靖**为仇作对。

张宪亲自担任长安旧貌换新颜工程总指挥，每日里往返于各个施工工地视察、监督和指导。眼看着长安城一天一个样子的重新展现于世人面前，张宪心里由衷的那么高兴。

内里的原因张宪却谁也没告诉。摩尼教，就是后世的明教。明教是曾经创立了一个伟大的朝代，朱元璋的明朝把汉人从蒙古人的残暴统治之下解救出来的。在满清时期，明教改了个名字，叫做了白莲教。

虽然白莲教最后失败了，大明王朝也灭亡了。但其在中国历史中却是不可缺少的一个组成部分。明教，或者说是摩尼教，已经不光是一个外来的宗教组织，他已经和我国的历史脉络血肉相连，结为了一体。

张宪害怕如果他现在就把摩尼教在华夏的传承给彻底消灭了，万一到了残暴的元朝统治天下之时，在汉民族备受歧视、惨遭奴役的时候，却没有了那个叫朱元璋的汉子站出来振臂高呼、带领亿万百姓揭竿而起反抗暴元，那他张宪今日此举岂不是成了灭亡华夏的根源？

张宪要给摩尼教一个机会。作为一个伟大的教派，自然应该有其澄清邪恶走上正途的机制。

张宪希望摩尼教能够一直存在下去，但他却又不希望摩尼教对自己记仇、继续不断地和自己作对。他希望摩尼教的高层们明白，你们和我张宪作对是没有出路的你们想要长久地生存下去，只有与人为善、积极的为社会作贡献