本卷终章（2 / 5）

“是送你的。”天刹道人说道。

王太卡问道：“有啥用吗？开光了吗？”

“那你找个和尚更合适。”天刹道人无奈的说道：“其实这玩意没啥用，只是我觉得你想什么太极端，所以送你这个。道教里有哑谜，或者说偈语。这也是个迷。什么时候你把这个迷猜透、悟透，说明你已经不在此山中，更上一层楼了。”

王太卡问道：“你不会是想收徒吧？”

天刹道人摇摇头：“我还是之前的看法。你确实有悟性，可是你始终与道无缘。你的性格和你的想法好听的说就是特立独行，难听的说就是极端。佛教说的嗔念......靠，又说到佛教了，不好意思！”

王太卡拉着宋香菜就走，懒得搭理。

天刹道人盯着王太卡看了看，忽然追了上去。

“天刹道人对吧？有完没完？我现在心情不是很好，没心情买你的东西。”王太卡很烦躁。

“我只是送你一个东西。”天刹道人从道袍的口袋里拿出了一个东西。

王太卡没看那个东西，倒是对道袍的口袋有点感兴趣。研究了一下，才把视线放到天刹道人的手上。

看天刹道人这个样子，也不是什么正经道士。王太卡和宋香菜都没当真。

“哑谜总要有个谜面，这无声木铎是一个，还有一句偈语，你且听好。”天刹道人随手指了指街上走着的人，说道：“一生万日，一天万遍。”

王太卡发懵：“啥意思？”

“好丑的钟啊！”王太卡说道。

“这是铎！无声木铎！”

天刹道人无奈说道：“年轻人，多读书吧！这是铎。形如铙、钲而有舌，古代宣布政教法令用的。盛行于中国春秋至汉代。所谓铃铎、铎舞。也是古代铜制打击乐器。多用于军旅。其形制略近于甬钟，但比钟小。柄短而呈方形。体腔内有舌或无舌。有舌者可摇击发声。舌分铜制与木制两种。铜舌者为金铎，木舌者为木铎。《左传·襄公十四年》：‘故《夏书》曰：遒人以木铎徇于路’。遒人，行令之官也。木铎，木舌金铃。”

“无声木铎，我知道了。打住吧！”王太卡和宋香菜互相看了看，都有点懵。

“我语文其实很好，但是你这么说，我确实是听不懂。”王太卡叹了口气：“还有，我不买你的东西。”