049 乘势（1 / 3）

平时部队开进的行军模式与野战列阵的军阵模式，尤其是专门用于作战的阵法，堪称军队战力的增幅器。一支军队假如没有受过良好训练，以及磨合完毕的军阵实践就难以与强敌抗衡。对于凡人军队来说情况如此，阴兵鬼卒们也是一样的。从来只有极少数强悍非人类，实力足以忽略敌人数量因素的强者才有资格无视一支训练有素的军队存在，所以兵法上才说，阵而后战。

若是将来在霍山随时可以依托大阵作战，那就等于战争没打先赢了一半，林旭又岂能不喜？

未经漂染的粗麻布衣，束发用的简陋皮条，穷人才会穿的草鞋。

当这样一群装扮特殊，风尘仆仆的人扎堆在一处出现，很容易使那些见多识广的人，联想起千年之前，曾与儒家并称显学的墨家弟子。这群人从隐蔽处翻过围墙来到江家集土地庙的外面时，不免引发了本地人的一阵骚动和交头接耳。

“在下墨徒东门秋，见过燕道长。这几位是我墨门中的师兄弟，今次我等应霍山神所托前来襄助道长，愿与足下共破白莲妖徒。”

通常而论，道行在五百年以下的普通石敢当是最常见的类型，那些侥幸熬过一千年的幸运儿，已算得是凤毛麟角了。

三千年以上的石敢当则到了通灵变化随心所欲的超凡境界，祂们本体的石质也从各种普通岩石演化成了坚硬润泽的玉石和宝石。倘若没有遭遇不可抗拒的外力加害，熬过万年死劫的石敢当几乎可以亘古不灭的存在下去。只可惜这种修成正果的概率实在太低太低了，别说是万中无一，一百万个石敢当里面也未见得能出这样一个幸运儿。

事实上，道行越高深的石敢当，本体的材质也就越优良，堪称为天地之间品质极佳的若干种法宝原料之一。

古之智者尝说，象以齿焚身，蚌以珠剖体。

历数古往今来，不晓得多少石敢当幸运地渡过了万年死劫，到头来不明不白地没了音讯，其实这又何尝不是另外一种形式的劫数。

代表墨门出面沟通的这位东门秋，燕赤霞本来就认识他，在江家集碰面倒是一点也不觉得生分。所谓物以类聚，人以群分。侠士自然很容易结识侠士，他们活动的圈子总会有重叠的时候。

山雨欲来风满楼！如今的林旭也顾不得诸多顾忌，他在整个霍山中大力招揽石敢当一族。几番辛苦下来，合计招募到六百三十二名石敢当，其中道行在千年以上的仅有三分之一，在三千年以上的石敢当更是一个都没有。这个数字无疑在霍山各路妖王，动辄统领万千小妖的威风之下，很容易被忽略掉。可是随着这些石敢当从林旭手里领取了低级地祇的神职后，正式就任某某峰上的某某将军，祂们即将以实际行动证明，石敢当一族绝不是好捏的软柿子。

迫于妖怪联盟咄咄逼人的气势，林旭这次痛下血本，一下子把手底下控制的山头分封出去个七七八八。

虽然因此而削弱了直接控制力，不过林旭算是完整地构建起了一套地祇管理系统，同时也将管理权细化到霍山中的大多数地方。

石敢当们依托着自家管控的山头，可以在整座霍山的范围内传输地脉能量，因而也能在任意地点构建起一座规模可观的大阵，这一点令林旭大喜过望。

行军布阵，这两个词汇差不多就概括了古代军队的两种基本模式。